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| 中文名 | 蒂瓦纳科 |
| 外文名 | Tiwanaku |
| 所在国 | 玻利维亚 |
| 所在洲 | 南美洲 |
| 面积（km2） | ? |
| 人口（百万） | ? |
| 相关游戏 | 7代 |
蒂瓦纳科是玻利维亚的重要古迹，也是的的喀喀湖区域最大的考古遗址。它出现在《古墓丽影：传说》的故事中，是游戏里劳拉第一个访问的地点。
蒂瓦纳科
蒂瓦纳科（Tiwanaku），旧称蒂亚瓦纳科（Tiahuanaco 或 Tiahuanacu），是玻利维亚的一处重要古迹。
蒂瓦纳科鼎盛于 500 到 1150 年，可能是印加文化的先驱。
概况
在长达千年的时间里，蒂瓦纳科一直是安第斯[1]世界最大、最重要的土著城市。这座古城的遗迹位于的的喀喀湖以南 17 公里，在拉巴斯以西约 72 公里处。
蒂瓦纳科海拔 3840 米（高于拉萨和加德满都），但并非山地——它位于山脉东西交界处的平原地带。
蒂瓦纳科城位于玻利维亚，但是蒂瓦纳科文化的影响则不仅限于玻利维亚。这是南美洲的古印第安文化，分布在玻利维亚和秘鲁，并扩及厄瓜多尔南部、智利和阿根廷北部。
蒂瓦纳科当今的名字 Tiwanaku 可能来自艾马拉（Aymara）词汇“taypikala”，意思是“中央之石”。但是蒂瓦纳科真正的居民们是如何称呼这个他们所居住的城市的却是个永远的谜，因为蒂瓦纳科没有留下文字，即使现代研究怀疑那些石像上的沟纹可能是某种象形文字，也没有人能够解读。
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蒂瓦纳科位置
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蓝色部分为蒂瓦纳科文化辐射范围
文明发展
蒂瓦纳科的历史可追溯到公元前 400 年左右，是一个以种植土豆和藜麦[2]为主的小村庄。
蒂瓦纳科确定耕田在各个区所占的土地比例，同时，灌溉区、牧场和梯田的比例也予以规定。人工开发的农耕区由沟渠分开。这些划分了各个农耕区的沟渠提供了水分，也吸收了强烈阳光下的热量。到了极其寒冷的夜晚，这些热量则被散发出来。沟渠同时也用来养鱼，沟渠底部的淤泥则是上佳的肥料。这种先进的农耕手段让这个小村落逐步发展起来。
在公元 500 年至 800 年期间，这个原本的小村落发展为重要的都市。它占地约 5 至 25 平方公里，人口达 10000 至 40000。蒂瓦纳科文明的影响力却大大跨越了这个区域，它的独特的艺术形式在今天的玻利维亚高地、秘鲁、智利和阿根廷均有发现。当年这些国家在政治上是否都属于同一个帝国，或者仅仅是因为文化和贸易上的交流的结果，今天的我们已经无从知晓。
除此之外，蒂瓦纳科居民还建设了大规模工程：神庙，环绕城市的城墙，以及贯通全城的下水道系统。专为上层人物而建的宫殿位于城市中心，以砖和经雕刻的石块建成。
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7代原画
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蒂瓦纳科神庙
蒂瓦纳科在公元 1000 年以后崩溃。很可能是因为环境的变化，或者归咎于从南部侵入的入侵者，抑或对蒂瓦纳科宗教信仰的丧失，或者这三者兼而有之。一种比较普遍的看法是，蒂瓦纳科赖以生存的的的喀喀湖湖水退却，因此不得不弃城。到 13 世纪左右，蒂瓦纳科忽然陨落。但是，故事可能并未就此结束：崛起于库斯科的印加帝国，可能就是蒂瓦纳科文明的继承者——蒂瓦纳科一支居民可能在蒂瓦纳科弃城时到达了库斯科地带，逐步建立起辉煌的印加文明。
西班牙殖民者在 16 世纪侵入印加帝国，土著称，根据印加传说，他们的祖先就来自蒂瓦纳科。
建筑和艺术
蒂瓦纳科建筑的特征就是巨大的石块，甚至达到 100 吨。这种巨石建筑为蒂瓦纳科独有，其中最有名的便是太阳门。
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7代原画
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生活
市中心被笔直的道路分割，简单的住宅仅一间房，一个家庭的起居均在同一间房内。蒂瓦纳科居民习惯于在房子地下埋藏美洲驼胎。
而死者在日常生活中也总是伴随着生者：埋葬死者的墓地通常距离房屋不远。直到今天安第斯地区还广泛保留着这个习俗。人们通常将家族前辈的遗骸或木乃伊保存在瓦罐或者篮子中，以证明自己居住于此的合法性，并在必要时候向祖先征询意见。
统治者可能下令将木乃伊移放到首都，以保证蒂瓦纳科的重要地位。而统治者自己可能被埋葬在经过雕刻装饰过的纪念性的建筑中，但是这只是猜测：目前为止还没有在蒂瓦纳科发现这类建筑。
由于缺少文字记录，现在很难确切地知道蒂瓦纳科的统治者如何行使他们的权力。但是蒂瓦纳科在宗教仪式上扮演着重要的角色：众多的朝圣者慕名而来。蒂瓦纳科在宗教上的威仪足以显示其重要性。一些仪式由权力上层主持，统治者很可能借此将命令付诸实施。如耕田的规划，或者大规模的工程建设。
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7代蒂瓦纳科末代女王
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蒂瓦纳科主神
众多神庙和金字塔环绕着城市，但是如今仅剩一些遗迹。城外，湖附近的两个岛分别被称为太阳岛和月亮岛，均为圣岛。
蒂瓦纳科城南的普玛彭古（Puma Punku）神庙享有盛名，朝圣者很可能来自的的喀喀湖附近——传说中创世之神在所在。太阳门则可能是神庙的入口。
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7代原画
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蒂瓦纳科一金字塔遗迹
考古
蒂瓦纳科衰落之后，古迹一直没有得到有效的保护，在西班牙殖民者到达这块土地后，破坏仍在继续。19 世纪和 20 世纪早期，古迹的状况仍然没有得到改善。
对蒂瓦纳科的考古研究始于 19 世纪中期。在 19 世纪 60 年代，美国人类学家 Ephraim George Squier 在此处考察，稍后发布了他考察期间绘制的地图和素描。德国地理学家 Alphons Stübel 在 1876 年花了 9 天时间在蒂瓦纳科考察，并细心绘制了古迹的地图。同时，他还绘制了草图，并记录了蒂瓦纳科雕刻以及其他建筑特征。一本包含了大量照片的关于蒂瓦纳科的专著发表于 1892 年，作者是工程师 B. von Grumbkow。这是关于这一遗迹的最早的深入研究文献。
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1877年西班牙殖民者到来
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十九世纪的蒂瓦纳科
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蒂瓦纳科胸甲
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Kalasasaya
到了 20 世纪 60 年代，修复古迹的尝试开始了，然而很不成功。到 2000 年，蒂瓦纳科古遗址被列入《世界文化遗产名录》。
南美古文明
| 中文 | 英文 | 起止年代（约数） | 地图 |
|---|---|---|---|
| 卡拉尔 | Caral | 公元前2627年-公元前2020年 | 
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| 查文 | Chavin | 公元前900年-公元前200年 | |
| 帕拉加斯 | Paracas | 公元前800年-公元200年 | |
| 莫奇卡 | Mochica | 公元100年-公元700年 | |
| 纳斯卡 | Nazca | 公元前300年-公元800年 | |
| 蒂瓦纳科 | Tiwanaku | 公元前200年-公元1000年 | |
| 瓦利 | Wari | 公元500年-公元1200年 | |
| 兰巴耶克 | Lambayeque | 公元750年-公元1375年 | |
| 奇穆 | Chimu | 公元1000年-公元1460年 | |
| 印加帝国 | Inca Empire | 公元13世纪-公元16世纪 |
古墓丽影中的蒂瓦纳科
玻利维亚出现在古墓丽影系列的第七代——《古墓丽影：传说》中。劳拉在《传说》中的冒险即源自玻利维亚，她最后也在那里结束了《传说》的行程。
劳拉在玻利维亚访问的是前印加文明古城——蒂瓦纳科。
故事的起点是，劳拉听说了一个传言，因而来到蒂瓦纳科寻找一个古石坛。但是意外碰到的小詹姆斯·威廉·拉特兰使她决定前往秘鲁。
在秘鲁，劳拉曾与她的朋友们挖掘一座古墓，劳拉认为那里埋葬着蒂瓦纳科末代女王。一场可怕的悲剧导致劳拉长久以来都没有继续对那座古墓的探索，但是在蒂瓦纳科之旅后，劳拉决定前往这座古墓，继续数年前的探索。在那里劳拉发现了一个石碑，上面刻着维拉科嘉与蒂瓦纳科末代女王的故事——蒂瓦纳科没有文字传世，只有尚未能够解读的沟纹可能是文字。劳拉看到石碑居然毫不费力就即时翻译成了英语……
参考资料
- http://www.captain-alban.com
- V. Morell, Les empires andins, National Geographic, Juillet 2002
- Ch. Stanish et al., Advances in Titicaca Bassin Archaeology, LA, 2005
- G. R. Willey, An Introduction to American Archaeology, EC, 1971
- M. Young-Sanchez, Tiwanaku. Ancestors of the Inca, Denver, 2004
- http://www.jqjacobs.net/andes/tiwanaku.html
- http://en.wikipedia.org/wiki/Tiwanaku